İçeriğe atla

Yirmi Sekizinci Mektup/mk: Revizyonlar arasındaki fark

Yirmi Sekizinci Mektup/mk (kaynağı gör)

11.32, 2 Aralık 2024 tarihindeki hâli

1.585 bayt eklendi ,  2 Aralık 2024
"Меѓу живите созданија човекот е оној што ја доживува најсилната потребност од благосос-тојбата и нејзината разновидност. Вистината(Хак) – себлаг и севишен е Тој, го создал човекот да биде огледало на себеси со фокус на сите Негови Најубави имиња, го с..." içeriğiyle yeni sayfa oluşturdu
GörselVikimetin
("Преку благодарноста изедената и исчезната благосостојба доставува трајни наслади и дава вечни плодови." içeriğiyle yeni sayfa oluşturdu)
("Меѓу живите созданија човекот е оној што ја доживува најсилната потребност од благосос-тојбата и нејзината разновидност. Вистината(Хак) – себлаг и севишен е Тој, го создал човекот да биде огледало на себеси со фокус на сите Негови Најубави имиња, го с..." içeriğiyle yeni sayfa oluşturdu)
676. satır: 676. satır:
Би можеле да направите и други паралели за да осознаете колку многу се оштетени, колку е голема загубата и колку голема е грешката на оние што подлегнале на заблудата и на небрежноста.
Би можеле да направите и други паралели за да осознаете колку многу се оштетени, колку е голема загубата и колку голема е грешката на оние што подлегнале на заблудата и на небрежноста.


<div lang="tr" dir="ltr" class="mw-content-ltr">
Меѓу живите созданија човекот е оној што ја доживува најсилната потребност од благосос-тојбата и нејзината разновидност. Вистината(Хак) – себлаг и севишен е Тој, го создал човекот да биде огледало на себеси со фокус на сите Негови Најубави имиња, го создал да биде чудо покажувајќи ја Неговата апсолутна моќ. Човекот поседува средства преку кои може да ја оцени и да ја осознае вредноста на сите резерви натрупани во сеопфатната ризница на Божјото милосрдие. Тој е создаден како намесник на земјата, којшто располага со чувствителни механизми за најпрецизно измерување на најтенките детали содржани во пројавувањето на Најубавите имиња. Со оглед на сево ова, Семоќниот во човекот вложил безгранична бедност и му одредил да има потреба од бескрајна разновидна материјална и духовна благосостојба. Освен благодарноста, нема друго средство преку кое човек може да се издигне до највисоката положба – да биде „со совршен изглед“ во рамките на поседуваната од него севкупност. Ако благодарноста недостига, човекот паѓа до најжалната и најдолна состојба, попрезирен и од најпрезираните, и извршува огромна несправедливост.
Enva-ı zîhayat içinde en ziyade rızkın envaına muhtaç, insandır. Cenab-ı Hak, insanı bütün esmasına câmi’ bir âyine ve bütün rahmetinin hazinelerinin müddeharatını tartacak, tanıyacak cihazata mâlik bir mu’cize-i kudret ve bütün esmasının cilvelerinin ve sanatlarının inceliklerini mizana çekecek âletleri hâvi bir halife-i arz suretinde halk etmiştir. Onun için hadsiz bir ihtiyaç verip maddî ve manevî rızkın hadsiz envaına muhtaç etmiştir. İnsanı, bu câmiiyete göre en a’lâ bir mevki olan ahsen-i takvime çıkarmak vasıtası, şükürdür. Şükür olmazsa esfel-i safilîne düşer, bir zulm-ü azîmi irtikâb eder.
</div>


<div lang="tr" dir="ltr" class="mw-content-ltr">
'''Резиме:''' Благодарноста е една од четирите основи на којшто се потпира оној што чекори по највисокиот и најиздигнат пат – патот на богослужението, љубовта кон Аллах Севишниот и придобивањето на Неговата љубов. Овие четири основи можат да се изразат на следниот начин:
'''Elhasıl:''' En a’lâ ve en yüksek tarîk olan tarîk-i ubudiyet ve mahbubiyetin dört esasından en büyük esası şükürdür ki o dört esas şöyle tabir edilmiş:
</div>


<div lang="tr" dir="ltr" class="mw-content-ltr">
<div lang="tr" dir="ltr" class="mw-content-ltr">
"https://risale.site/index.php/Özel:MobileDiff/188558" sayfasından alınmıştır