İçeriğe atla

Yirmidokuzuncu Lem'adan İkinci Bâb/mk: Revizyonlar arasındaki fark

"== Петта точка ==" içeriğiyle yeni sayfa oluşturdu
("Верата во Аллах е потпорна точка за приро-дата на луѓето и за нивниот карактер, а верата во задгробниот живот е извор на поддршка за нивниот дух и совест. Оној што не ги познава овие два извора, срцето и духот му подивуваат и неговата совест постојано г..." içeriğiyle yeni sayfa oluşturdu)
("== Петта точка ==" içeriğiyle yeni sayfa oluşturdu)
89. satır: 89. satır:
Погледот на заблудата ги гледа телата на големите неживи созданија како сироти мртовци, а погледот на верата ги набљудува истите тела и за него тие се живи и дружељубиви штом секое од нив произнесува похвали и слави за својот Творец на свој соодветен и специфичен јазик. Од овој аспект, секое големо неживо создание поседува дух и живот и не е диво и чудно, туку питомо и дружељубиво.
Погледот на заблудата ги гледа телата на големите неживи созданија како сироти мртовци, а погледот на верата ги набљудува истите тела и за него тие се живи и дружељубиви штом секое од нив произнесува похвали и слави за својот Творец на свој соодветен и специфичен јазик. Од овој аспект, секое големо неживо создание поседува дух и живот и не е диво и чудно, туку питомо и дружељубиво.


<div lang="tr" dir="ltr" class="mw-content-ltr">
Заблудениот поглед го гледа човекот како беспомошен и неспособен во задоволувањето на своите желби, а исто така, и лишен од сакан заштитник и од сопственик што го чува, и небаре е сирак што плаче од бессилие, тага и очај.
Dalalet nazarı, matlublarını tahsil etmekten âciz olan insanların sahipsiz, hâmisiz olduklarını telakki eder ve hüzün, keder, aczlerinden dolayı ağlayan yetimler gibi zanneder.
</div>


<div lang="tr" dir="ltr" class="mw-content-ltr">
А погледот на верата вели: “Живите суштества не се сираци што плачат, туку се Божји слуги, натоварени со мисија и се под-власни служители што го слават и вознесуваат својот Бог.
İman nazarı ise canlı mahlukata, ağlar yetimler gibi değil ancak mükellef memur, muvazzaf zâkir ve tesbihhan ibad sıfatıyla bakar.
</div>


<div lang="tr" dir="ltr" class="mw-content-ltr">
<span id="ALTINCI_NOKTA"></span>
== ALTINCI NOKTA ==
== Шеста точка ==
</div>


<div lang="tr" dir="ltr" class="mw-content-ltr">
Светлината на верата, којашто ги претставува земниот и Задгробниот свет како две трпези преполни со различни видови благодати. Верникот извлекува корист од нив со раката на верата преку внатрешните и надворешните сетила, како и преку духовните способности, коишто се откриваат под светлината на верата.
Nur-u iman, dünya ve âhiret âlemlerini çeşit çeşit nimetlere zarf iki sofra ile tasvir eder ki mü’min olan kimse iman eliyle ve zâhirî, bâtınî duygularıyla ve manevî, ruhî olan letaifiyle o sofralardan istifade ediyor. Dalalet nazarında ise zevi’l-hayatın daire-i istifadesi küçülür, maddî lezzetlere münhasırdır.
</div>


<div lang="tr" dir="ltr" class="mw-content-ltr">
Да, погледот на заблудата го смалува кругот на ползата за живите созданија и го сведува до круг од материјални наслади, помрачени од мислата за нивното исчезнување.
İman nazarında, semavat ve arzı ihata eden bir daire kadar tevessü eder. Evet bir mü’min, güneşi kendi hanesinin damında asılmış bir lüküs; kameri bir idare lambası addedebilir. Ve bu itibarla şems, kamer kendisine birer nimet olur. Binaenaleyh mü’min olan zatın daire-i istifadesi semavattan daha geniş olur. Evet, Kur’an-ı Mu’cizü’l-Beyan وَ سَخَّرَ لَكُمُ الشَّم۟سَ وَ ال۟قَمَرَ ۝ وَ سَخَّرَ لَكُم۟ مَا فِى ال۟بَرِّ وَال۟بَح۟رِ âyetlerin belâgatıyla imandan neş’et eden şu hârika ihsanlara, in’amlara işaret ediyor.
</div>


<div lang="tr" dir="ltr" class="mw-content-ltr">
А преку светлината на верата, овој круг се раширува дотаму што ги опфаќа небото и земјата и дури земниот и задгробниот живот. Верникот го гледа сонцето како светилник во својот дом, а месечината ја замислува како задоволувачка ламба. И од овој аспект, кругот на ползата за оние за кого сонцето е благодат, и трпезата со дарови за него е поширока и од небото.
== YEDİNCİ NOKTA ==
 
</div>
Да, Светиот Куран, носител на чудноречие, ги посочува со своите блескави зборови овие необични добротворства што произлегуваат од верата, како и во следните ајети:
 
وَ سَخَّرَ لَكُمُ الشَّم۟سَ وَ ال۟قَمَرَ ۝ وَ سَخَّرَ لَكُم۟ مَا فِى ال۟بَرِّ وَال۟بَح۟رِ
 
<span id="YEDİNCİ_NOKTA"></span>
== Седма точка ==


<div lang="tr" dir="ltr" class="mw-content-ltr">
<div lang="tr" dir="ltr" class="mw-content-ltr">