İçeriğe atla

Yirmi Dördüncü Söz/sq: Revizyonlar arasındaki fark

"Pastaj thevabi dhe shpërblimi janë nga bota e dritës, dhe një botë nga ajo mund të përfshihet në një grimcë të vetme. Ashtu si qiejt me të gjithë yjet e tyre që mund të shfaqen në një copë të vogël xhami e mund të shihen në të, po ashtu shpërblimi ndriçues dhe merita si qiejt mund të vendosen në leximin e një ajeti të vetëm ose të një dhikri -përmendje- të veçantë e cila fiton tejdukshmëri nëpërmjet qëllimit të pa..." içeriğiyle yeni sayfa oluşturdu
("Gjithashtu shkëlqimet Hyjnore që shfaqeshin tek profeti (A.S.M.), me leximin e një vërseti të vetëm mund të ishte i barabartë me të gjithë shkëlqimin Hyjnor të përgjithshëm që kishte marrë një profet tjetër, sepse Profetit Alejhis-salatu ves-selam iu shfaq Emri më i Madh Hyjnor. Dhe në qoftë se do të thuhej se shërbëtori besimtar, të cilit nëpërmjet trashëgimisë së profetësisë i shfaqet diçka nga hija e Emrit më të madh..." içeriğiyle yeni sayfa oluşturdu)
("Pastaj thevabi dhe shpërblimi janë nga bota e dritës, dhe një botë nga ajo mund të përfshihet në një grimcë të vetme. Ashtu si qiejt me të gjithë yjet e tyre që mund të shfaqen në një copë të vogël xhami e mund të shihen në të, po ashtu shpërblimi ndriçues dhe merita si qiejt mund të vendosen në leximin e një ajeti të vetëm ose të një dhikri -përmendje- të veçantë e cila fiton tejdukshmëri nëpërmjet qëllimit të pa..." içeriğiyle yeni sayfa oluşturdu)
329. satır: 329. satır:
Gjithashtu shkëlqimet Hyjnore që shfaqeshin tek profeti (A.S.M.), me leximin e një vërseti të vetëm mund të ishte i barabartë me të gjithë shkëlqimin Hyjnor të përgjithshëm që kishte marrë një profet tjetër, sepse Profetit Alejhis-salatu ves-selam iu shfaq Emri më i Madh Hyjnor. Dhe në qoftë se do të thuhej se shërbëtori besimtar, të cilit nëpërmjet trashëgimisë së profetësisë i shfaqet diçka nga hija e Emrit më të madh dhe merr me të shpërblim sipas kapacitetit të tij dhe me sasinë e shkëlqimit Hyjnor aq të madh sa të një Profeti tjetër, fjala e tij nuk do të binte kurrë në kundërshtim me të vërtetën.
Gjithashtu shkëlqimet Hyjnore që shfaqeshin tek profeti (A.S.M.), me leximin e një vërseti të vetëm mund të ishte i barabartë me të gjithë shkëlqimin Hyjnor të përgjithshëm që kishte marrë një profet tjetër, sepse Profetit Alejhis-salatu ves-selam iu shfaq Emri më i Madh Hyjnor. Dhe në qoftë se do të thuhej se shërbëtori besimtar, të cilit nëpërmjet trashëgimisë së profetësisë i shfaqet diçka nga hija e Emrit më të madh dhe merr me të shpërblim sipas kapacitetit të tij dhe me sasinë e shkëlqimit Hyjnor aq të madh sa të një Profeti tjetër, fjala e tij nuk do të binte kurrë në kundërshtim me të vërtetën.


<div lang="tr" dir="ltr" class="mw-content-ltr">
Pastaj thevabi dhe shpërblimi janë nga bota e dritës, dhe një botë nga ajo mund të përfshihet në një grimcë të vetme. Ashtu si qiejt me të gjithë yjet e tyre që mund të shfaqen në një copë të vogël xhami e mund të shihen në të, po ashtu shpërblimi ndriçues dhe merita si qiejt mund të vendosen në leximin e një ajeti të vetëm ose të një dhikri -përmendje- të veçantë e cila fiton tejdukshmëri nëpërmjet qëllimit të pastër.
Hem de sevap ve fazilet, nur âlemindendir. O âlemden bir âlem, bir zerreye sığışabilir. Nasıl ki bir zerrecik bir şişede, semavat nücumuyla beraber görünebilir. Öyle de niyet-i hâlise ile şeffafiyet peyda eden bir zikirde veya bir âyette, semavat gibi nurani sevap ve fazilet yerleşebilir.
</div>


<div lang="tr" dir="ltr" class="mw-content-ltr">
<div lang="tr" dir="ltr" class="mw-content-ltr">