64.622
düzenleme
On Birinci Şuâ/bg: Revizyonlar arasındaki fark
"Да, дълбока мъдрост се съдържа в противопоставянето и взаимното проникване на доброто и злото в света, на насладата и болката, на светлината и мрака, на топлината и студа, на красотата и грозотата, на напътването и заблудата, защото ако нямаше зло, не б..." içeriğiyle yeni sayfa oluşturdu
("Твърде много коранични знамения сочат: وَيَتَفَكَّرُونَ فٖى خَل۟قِ السَّمٰوَاتِ وَال۟اَر۟ضِ رَبَّنَا مَا خَلَق۟تَ هٰذَا بَاطِلًا سُب۟حَانَكَ فَقِنَا عَذَابَ النَّارِ رَبَّنَا اص۟رِف۟ عَنَّا عَذَابَ جَهَنَّمَ اِنَّ عَذَابَهَا كَانَ غَرَامًا ..." içeriğiyle yeni sayfa oluşturdu) Etiketler: Mobil değişiklik Mobil ağ değişikliği |
("Да, дълбока мъдрост се съдържа в противопоставянето и взаимното проникване на доброто и злото в света, на насладата и болката, на светлината и мрака, на топлината и студа, на красотата и грозотата, на напътването и заблудата, защото ако нямаше зло, не б..." içeriğiyle yeni sayfa oluşturdu) Etiketler: Mobil değişiklik Mobil ağ değişikliği |
||
| 636. satır: | 636. satır: | ||
"Защити ни от Огъня!", "Спаси ни от Огъня!" "Избави ни от Огъня!”, което на основата на знаменателното откровение придобило за тях пълна категоричност. Всичко това ни разяснява, че на земята най-великият проблем е избавлението от Огъня и че най-великата, най-удивителната и дори най-значителната истина е Адът, видян от някои изследвачи (мухаккикун), съзерцатели (ахл аш-шухуд) и откриватели (ахл ач-кашф). Други са зърнали огнените му езици и черния му мрак, а някои са чули грохота на горенето и кипенето му и са крещели: "Спаси ни от него!”. | "Защити ни от Огъня!", "Спаси ни от Огъня!" "Избави ни от Огъня!”, което на основата на знаменателното откровение придобило за тях пълна категоричност. Всичко това ни разяснява, че на земята най-великият проблем е избавлението от Огъня и че най-великата, най-удивителната и дори най-значителната истина е Адът, видян от някои изследвачи (мухаккикун), съзерцатели (ахл аш-шухуд) и откриватели (ахл ач-кашф). Други са зърнали огнените му езици и черния му мрак, а някои са чули грохота на горенето и кипенето му и са крещели: "Спаси ни от него!”. | ||
Да, дълбока мъдрост се съдържа в противопоставянето и взаимното проникване на доброто и злото в света, на насладата и болката, на светлината и мрака, на топлината и студа, на красотата и грозотата, на напътването и заблудата, защото ако нямаше зло, не би могло да се разбере и доброто, и ако нямаше болка, не би могло да се узнае насладата, и красотата на светлината не би могла да се разкрие без опозицията на тъмнината. Чрез наличието на студа се реализират градусите на топлината. Чрез наличието на уродливостта една истина на красотата се превръща в хиляда истини и дори придобива хиляди видове и степени красота. Без наличието на Ада много райски наслади биха останали скрити. По аналогия с това в известно отношение всяко нещо би могло се узнае чрез неговата противоположност и една истина би могла да породи много истини. | |||
<div lang="tr" dir="ltr" class="mw-content-ltr"> | <div lang="tr" dir="ltr" class="mw-content-ltr"> | ||