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Şule/de: Revizyonlar arasındaki fark

"Der Umfang des zweiten Aspekts ist noch größer und dem Inhalt nach noch vollkommener (kâmil). Denn ein Buchstabe (harf) stellt sich selbst als eine Präposition (harf) dar, was er ja in gewisser Hinsicht auch ist. Zugleich weist er jedoch in vielerlei Hinsicht auch auf seinen Schreiber hin. Er macht dem Betrachter seinen Schreiber bekannt und stellt ihn vor." içeriğiyle yeni sayfa oluşturdu
("Infolgedessen können wir jedes Geschöpf unter zweierlei Aspekten betrachten.'''Der erste Aspekt''' bezieht sich auf sich selbst und seine Eigenschaften. Der '''zweite Aspekt''' betrachtet jedoch den Schöpfer (Sani) und die Erscheinungen der Schönen Namen (esma-i husna) Gottes." içeriğiyle yeni sayfa oluşturdu)
("Der Umfang des zweiten Aspekts ist noch größer und dem Inhalt nach noch vollkommener (kâmil). Denn ein Buchstabe (harf) stellt sich selbst als eine Präposition (harf) dar, was er ja in gewisser Hinsicht auch ist. Zugleich weist er jedoch in vielerlei Hinsicht auch auf seinen Schreiber hin. Er macht dem Betrachter seinen Schreiber bekannt und stellt ihn vor." içeriğiyle yeni sayfa oluşturdu)
39. satır: 39. satır:
Infolgedessen können wir jedes Geschöpf unter zweierlei Aspekten betrachten.'''Der erste Aspekt''' bezieht sich auf sich selbst und seine Eigenschaften. Der '''zweite Aspekt''' betrachtet jedoch den Schöpfer (Sani) und die Erscheinungen der Schönen Namen (esma-i husna) Gottes.
Infolgedessen können wir jedes Geschöpf unter zweierlei Aspekten betrachten.'''Der erste Aspekt''' bezieht sich auf sich selbst und seine Eigenschaften. Der '''zweite Aspekt''' betrachtet jedoch den Schöpfer (Sani) und die Erscheinungen der Schönen Namen (esma-i husna) Gottes.


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Der Umfang des zweiten Aspekts ist noch größer und dem Inhalt nach noch vollkommener (kâmil). Denn ein Buchstabe (harf) stellt sich selbst als eine Präposition (harf) dar, was er ja in gewisser Hinsicht auch ist. Zugleich weist er jedoch in vielerlei Hinsicht auch auf seinen Schreiber hin. Er macht dem Betrachter seinen Schreiber bekannt und stellt ihn vor.
İkinci cihetin dairesi daha geniş ve mealce daha kâmildir. Zira bir harf, kendi zatına bir harf miktarı –o da bir vecihle– delâlet eder, kâtibine çok vecihler ile delâlet eder. Ve kâtibini, bakanlara tarif ve tavsif eder.
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