64.622
düzenleme
("Додека другиот дел на филозофи гледал на суштествата на начин од кој произлегува дека, доколку нивното изведување во постоење се предаде на „причините“ и „природата“, каков е случајот со следбениците на заблудата, тогаш во изведбата во постоење на..." içeriğiyle yeni sayfa oluşturdu) Etiketler: Mobil değişiklik Mobil ağ değişikliği |
("Да, Апсолутниот Моќен Поседувател на величината има два начина на доведување во постоење: Првиот, со измислување и оригинално создавање, значи Тој довел некоја работа во постоење, од ништо и без ништо, и ги создал сите потребни работи за тоа суштество..." içeriğiyle yeni sayfa oluşturdu) |
||
441. satır: | 441. satır: | ||
Давањето на надворешна појавност на теоретските суштества кои се физички непостоечки, да се смета за невозможно за таа праисконска Божја Моќ, а потоа да се негира и самата изведба и творба, е голема глупост и будалаштина, полоша од глупоста на софистите! | Давањето на надворешна појавност на теоретските суштества кои се физички непостоечки, да се смета за невозможно за таа праисконска Божја Моќ, а потоа да се негира и самата изведба и творба, е голема глупост и будалаштина, полоша од глупоста на софистите! | ||
Имајќи на ум дека фараонски вообразените души на тие несреќници, кои се апсолутно беспомошни и кои не поседуваат ништо освен делче на релативен избор, не се способни да направат било што да исчезне, ниту да создадат ни честичка ни нешто од ништо и ништо; та бидејќи и природата и причинителностите, кои тие со гордост ги обожаваат и им робуваат, се исто така беспомошни и дека не се во состојба да заповедаат изведување на нешто од ништо; тогаш гледаме како тие, воопштено, одбиваат и негираат: „Не може материјата да настане и да исчезне“, а тоа погрешно и невистинито правило се обидуваат да го прошират и на Апсолутно Моќниот, славен е Тој! | |||
Да, Апсолутниот Моќен Поседувател на величината има два начина на доведување во постоење: | |||
Првиот, со измислување и оригинално создавање, значи Тој довел некоја работа во постоење, од ништо и без ништо, и ги создал сите потребни работи за тоа суштество, од ништо, та ги предава нему. | |||
Вториот начин е составување, подготвување и уметност, т.е. еден дел од суштествата Тој ги прави од самите вселенаски елементи, за да ја покаже совршеноста на Својата мудрост и да изложи укази на Своите Убави имиња, и поради други слични прецизни значења. Тој на тие суштества им доставува честички и нешта кои се подложни на Неговите наредби, внатре во законите на снабдувањето во вселената, ги поттчинува на нив, за да ја потполни композицијата на таа егзистенција. | |||
<div lang="tr" dir="ltr" class="mw-content-ltr"> | <div lang="tr" dir="ltr" class="mw-content-ltr"> |
düzenleme