Onuncu Söz/ar: Revizyonlar arasındaki fark

فهل من الممكن يا تُرَى لاِنتِظامِ العالَمِ البَديعِ الذي حَيَّرَ العقولَ، والصَّنعةِ المُتقنَةِ وجَمالِ الربوبيةِ الشامِلةِ في إِطارِ الرحمةِ الواسِعةِ، أنْ يَقبلَ قُبحا فظيعا وظُلما شنِيعا وفوضَى ضاربةً أطنابَها، بعدمِ استجابَة ذلك الدعاءِ أي أن لا يُراعِيَ ولا يسمعَ ولا يُنجِزَ أكثرَ الرغباتِ أهمّيةً، وأشدَّها ضرورةً في حينِ أنه يُراعِي باهتمام بالغ أبسطَ الرغباتِ وأصْغرَها، ويَسمعُ أخْفتَ الأصواتِ وأدقَّها ويقضِي لكلِّ ذي حاجةٍ حاجتَه! كلّا ثُمَّ كلّا أَلفُ أَلفِ مَرة، إن مثلَ هذا الجمالِ يَأبَى التَّشوُّهَ ولنْ يكونَ قَبيحًا؛(<ref>نعم، إنَّ انقلابَ الحقائقِ محالٌ بالاتِّفاقِ، وأشدُّ مُحالاتِه هو انقِلابُ الضِّدِّ إلى ضدِّه؛ وضِمنَ عدَمِ إمكانِ انقلابِ الحقائق إلى أضدادِها حَقيقةٌ لا تَقبلُ الضِّدَّ قطعا، وهي انقلابُ الشَّيءِ مع احتفاظِهِ بماهيَّتِه إلى عينِ ضِدِّه، كأن يَنقلبَ الجمالُ المطلقُ مع احتفاظِه بهذا الجمالِ إلى القُبحِ الحقيقيِّ! فتَحوُّلُ جمالِ الربوبيةِ الواضحِ والظاهرِ ظهورا جَليا إلى ضِدِّهِ مع بقائِه على ماهيَّتِه هو أشَدُّ مُحالا وأكثرُ عجبا في أحكامِ العقل. (المؤلف)</ref>)

عَلَيْهِ صَلَوَاتُ الرَّحْمٰنِ مِلْءَ الدُّنْيَا وَدَارِ الْجِنَانِ